Это сочинение написал мой сын Азат о своих героях-дедах. «Дедушка по отцовской линии - Хайруллин Атаулла Закирович (1923-1995) был участником Великой Отечественной войны, инвалид, награжден Орденами Красной звезды и Отечественной войны, медалью «За оборону Кавказа» и многими другими наградами. Накануне войны дедушка Атаулла поехал учиться в г. Казань, поступил в пехотное училище. По дороге в поезде чтобы выжить и прокормиться ему пришлось продать свои ботинки и приехать босоногим. Во время Великой Отечественной войны он присылал офицерские продуктовые карточки своей маме, Амине Касимовне. Атаулла, лейтенант, воевал в особом противотанковом истребительном батальоне и был самым молодым офицером в полку. Несмотря на все трудности и лишения, это время осталось для него самым дорогим, и он много рассказывал о войне. Особые отношения у него были к казакам—кубанцам, и один из любимых его фильмов «Кубанские казаки». Он участвовал в высадке десанта на Мысхако — под Новороссийском, но их бот унесло в сторону и они не смогли высадиться. Дедушка воевал в составе 46, 18, 58, 9 армий Северо-Кавказского фронта, когда немецкие войска рвались к нефтяным месторождениям Каспия. Наибольшие воспоминания у него связаны были со станицей Усть-Лабинской, Темрюк, Моздок, Очамчири и др. На фронте ему не раз предлагали вступить в партию, говорили, что не будут повышать в звании, но он так и не вступил, видимо из-за репрессированного отца. В 1943 году, когда воевал в составе армии Рокоссовского, дедушка получил последнее тяжелое ранение — пуля пробила нижнюю челюсть, и оторвало пол языка. В госпитале, с его слов фамилию написали — Халтурин, трудно было выговорить, он сам исправил. Ему долго пришлось лечиться в госпитале в г. Томске. Если бы не это ранение, он так и остался бы кадровым офицером. После окончания войны он окончил в г. Тюмени Техникум советской торговли с красным дипломом — диплом с отличием. Во время учебы он иногда подменял преподавателя, проводил занятия по математике со своей и другими группами. Кроме того, дедушка был военруком, работал главным бухгалтером в совхозе им. Калинина, проводил занятия по гражданской обороне. У него была большая библиотека, в основном связанная с военной темой. Он был и остался в душе офицером, чем бы ни занимался и старинная поговорка русских офицеров «жизнь — Отечеству, честь — никому» была его принципом. Несмотря на имеющиеся у него привилегии и возможности старался обходиться минимумом, от многого отказывался. Сам подшивал валенки, подбивал подковки на обувь — армейская привычка, любил рыбачить. Дедушка Атаулла долгое время никуда не выезжал, хотя ему ежегодно предлагались различные бесплатные путевки, и всех удивил, когда поехал с моими родителями в Башкирию — в село Верхние Татышлы. Их дружеские отношения и уважение, гостеприимство, разные встречи, а также обычаи, сохранившиеся и вобравшие особенности других национальностей, произвели на него неизгладимые впечатления. Ему очень понравилась тамошняя природа. Дедушка по маминой линии - Уразай в пятилетнем возрасте остался без отца. С детства дедушка Уразай дружил с Ведерниковым Николаем до восьми лет. Однажды они потерялись в лесу, голодали, но их нашли. Затем их судьбы разошлись, т.к. Ведерниковы выехали из Башкирии. После окончания Великой Отечественной войны Ведерников приехал посмотреть места, где прошли его детские годы. Дедушка Уразай узнал его первым и сразу пригласил к себе домой. Выяснилось, что его друг детства стал Героем Советского Союза. С этой встречи возобновилась их дружба, они постоянно встречались, помогали друг другу. Хотя дедушка умер, но моя мама поддерживает связь с семьей Ведерниковых. В прошлом году маму и всех Гайдиевых пригласили на юбилей Ведерникова, как самых близких друзей. Дедушка Уразай был участником трудового фронта т.к. у него было слабое зрение. Работал на военном заводе в г. Свердловске. В 1944 году его отправили домой, т.к. потерял хлебную карточку. Дедушка добирался домой неделю без еды и денег. Дедушка работал в милиции, затем долгое время работал лесником, завхозом в сельпо. Даже находясь на пенсии, он продолжал работать, имели большое подсобное хозяйство — держали крупнорогатый скот, овец, была пасека и довольно большой огород с плодовыми деревьями. Склонность трудиться, видимо передался по генам. Дедушка Уразай и бабушка Евдокия были талантливыми людьми, хорошо пели и очень легко плясали, кроме этого дедушка хорошо играл на гармошке и тальянке. Дедушка с бабушкой всегда бережно относились к хлебу. По рассказам дедушки хлеба досыта наелись только в 1953 году. Говорили — бери столько кусков хлеба, сколько можешь съесть, начатый кусок хлеба доедай до конца. Не смотря ни на что, им удалось воспитать образованных, культурных трудолюбивых дочерей, чтящих и придерживающихся традиций и обычаев, показывая личным примером. Все дочери получили образование: трое из них – высшее, одна – среднее специальное. Не случайно на их похороны пришло столько людей, он был хранителем традиций и с его мнением считались. Дедушка Уразай был и шутником, как говорится, если нельзя сказать серьезно — можно сказать, шутя, подходил ко всему философски. С ним были связаны разные курьезные случаи, но он также живо интересовался политической жизнью и был в курсе всех событий района. Таким образом, судьбы старшего поколения моей семьи некоторым образом перекликаются между собой и судьбами страны.»
